中国妇女报讯 7月8日下午，13岁女孩孙正雯从青岛一座商务楼的7楼跳下身亡，留下了三页遗书和一份遗嘱。女孩在遗书中表示长期遭受家庭暴力，质问父母有没有把自己当人看。遗嘱中女孩希望自己死后能将遗体捐给需要的人。

“虎毒不食子”，这是中国人家庭伦理宣讲中最常见的逻辑。在人们眼中，父母对子女的教育往往“爱之深责之切”，具有天然的正义性：“三天不打，上梁揭瓦”、“黄金棍子出人才”……这些在民间广泛流传的民谚，既是社会普遍存在的家庭暴力文化的反映，更有一种对儿童必须臣服于家庭暴力教育的容忍。

父母之命不可违，在这样一个崇尚“孝道”的社会，父母既不能忤逆，更不容许批判。或也正是这个原因，13岁女孩孙正雯面对长期家庭暴力，只能以纵身一跃的决绝姿态，表达对父母暴力的批驳与不满。遗嘱中充满讽刺与血泪的字句，是这位女孩留给这个世界的最后抗争。

孙正雯遭遇的家庭暴力悲剧告诉我们，那些包裹着“爱之深责之切”外衣的教育，表达的多是一种残暴，有的甚至已经到了禽兽不如的地步。孙正雯一位同学就说：因为做地理题说不出答案，孙的父亲就给了她一巴掌，孙感到耳鸣，告诉父亲自己听不见了，当时她父亲不信，便又给了两巴掌，直接把她“打晕过去”。遗嘱中，孙质问“父母有没有把自己当人看”，其实，一同该被质问的，更有这个社会对家庭暴力的容忍。当孩子遭遇家庭伤害的时候，竟找不到可以求助的人，竟没有一个可以信任的机构和制度能够帮助她，甚至，她的父母事后是否应该受到法律惩处，也依然存疑。

这让人想起了曾经风靡一时的电影《刮痧》：一个中国家庭里长辈为孩子刮痧，却被美国的儿童福利局认为虐待儿童，以至走上法庭，引发有关中美文化差别的广泛争议。其实，这部片子真正引人深思的并不仅是中美文化差别，更包含着儿童权利保护的含义：儿童并不是父母的私产，只要家庭存在体罚和虐待儿童的嫌疑，国家就有权接管监护儿童的权利，并用法律向施暴的家庭问责。

须知，以管教与爱的名义施加在儿童身上的家庭暴力，绝不能成为一种文化。父母对孩子施加暴力，也绝不仅是承担道义责任那么简单。孩子是社会的一员，社会有权确保他们有免于暴力与疼痛，免除恐惧与悲伤的权利。

不禁想起了印度反家暴团体发起的“按门铃”运动，当邻居家传来挨打的哭声，摁一下他家的门铃，等怒气冲冲的邻居开门，问一声：“你家的菜烧煳啦？”真希望有一天，每个人都能成为热心的邻居，敲开那一扇扇充满暴力的房门。(李妍)