记者：您本人如何看待母亲对于孩子的意义？

于丹：其实关于整个家庭和社会之间的关系，我们要考虑的是怎样才能够在自己的态度和意识上完成一个格局的平衡。很多人会说，我忙事业，不然的话，就养不起孩子，可关键是，我们一定要把这两者看作这么一种简单关系吗？

我知道有研究表明，一个幼儿在三岁以前，如果过多体会了分离焦虑，没有跟他的母亲在一起，没有被充分的拥抱、触摸，没有这种充沛的爱的表达，有可能会影响他一生，甚至产生人际关系的焦虑、冷漠和自我的不安全。

我见过很多常年在外打工的父母，逢年过节的时候，就车载斗量地给孩子买玩具、买零食、买课外书，把这些作为父母给孩子的补偿，但这些真的能够补偿孩子吗？

我们今天正在陷入一种异化，就是我们试图用物质去说明一切。但其实母亲和孩子的关系，是最非物质的一种关系。他在家庭里面感受到的能量，那种爱，他们之间心心相印，肌肤相亲那样一种生命传递的信任，直接决定了这个孩子对世界的信任，对人的信任，和他以后给别人的爱和安全感。

男女平等是基本国策，我们现在总在讲要让更多女孩子有就业的机会，要让她们实现同工同酬，但其实当这个社会更为进步的时候，更要考虑一个女人一辈子要经历的特殊阶段，比如说她怀孕，她生下孩子以后对孩子的教养，这些能不能够在一个文明社会里面受到最好的尊重。而全社会都学会尊敬母亲，其实就是对未来的承诺，我们都应该问一问，是不是养育了一批灵魂母亲，让她在自己生命自我实现的各个阶段上，尽可能多一些保障，少一点遗憾。

记者：身为母亲的您，会如何教孩子？比如，您的孩子和您一样，对《论语》耳熟能详吗？

于丹：我的孩子现在比我的肩膀都高了，但仍然背不下来论语。我承认，她不如我小时候背的东西多，但我并不认为我小时候会背那么多东西是正常的，是因为我那个时候社会没有那么多东西，我被关在院子里只有背这些东西，而我的孩子要比我丰富很多。

如果尊重每一个孩子的成长，就得让他有自己选择的权利，这个时候掌握什么内容不重要，而在于他对这个社会的好奇心，他对人的善意，他对自我信心的开发。

既然女性对于自我都已经打破了那种单一的判断，又为什么要对孩子的教育标准变得那么单一呢？一个自我生命非常丰富的母亲，面对着她的孩子，她同样也可以呈现一个尊重、包容、丰富的世界。