“两扇门、一碗汤”是现代许多家庭理想的居住模式

复旦大学社会学系副教授沈奕斐表示，中国并没有像其他国家一样随着工业化发展，家庭逐渐被核心化、小型化，反而出现了代际关系的愈加紧密。

她提到，研究中的受访者在被问到“你的理想家庭生活模式是什么？”的时候，很多人表示，希望两代人之间最好能分开居住，即使是同一幢楼也还是要分开，但不能离得太远。

“两扇门”的好处，一来还能关起门有个抱怨和吐槽的空间；二来有自主决定的可能性；而“一碗汤”的距离表示互相之间不能离得太远，代际之间还有相互照顾的需要，这是理想的居住模式。

沈奕斐告诉中国妇女报·中华女性网记者，年轻的夫妇希望父母能帮助自己育儿是因为现在科学育儿压力非常大，有的人表示请不起保姆，有的人认为保姆不值得信任。孩子要进托儿所最小是18个月，这期间怎么办？高强度的工作和发展压力，就算孩子上学了，可是三点半放学了，五点钟不见得下班，中间这个时间又怎么办？这个压力不是简单的通过个人努力就能解决的，需要家庭协助解决。

研究访谈也包括父母们，调查人员问他们“为什么你去帮助孩子，你可以很好地过自己的人生？”

来自农村的父母会直截了当地说，如果我不帮带小孩，以后他不养我的老。有的父母说自己是有钱的，但如果在家里生病了，谁把我从家里送医院里去？即使有经济保障，社会保障不足也是原因之一，另外，情感上的依靠，天伦之乐是中国非常传统的需求，那是我们很喜欢的状态，是我们的幸福感来源。最后就是面子，如果到老的时候，你的子女都不想来看你，你没资格带自己的孙子，在面子上很失败。

沈奕斐表示，这四点是支撑父母为什么要做这个事情的原因。

“管”与“被管”是华人社会代际相互依赖行为的表现

台湾东吴大学社会系教授吴明烨从“管”的概念探讨成年初期的亲子关系，她认为，在华人社会里，父母教养孩子不是为了个人而已，而是为了家庭。管教反映出一种关系——亲子关系、代间关系，反映出来的就是相互依赖的关系。

她说，代间支持最常用的理论之一是连带理论，父母支持小孩子，主要是情感因素，也是一个投资，投资子女将来可以获得回报。以亲代回馈的方式来说，西方的理论观点里面，代间的支持是以向下支持为主的，父母支持小孩事实上是一种投资，子女在不同的阶段里，各人不同的条件也会影响父母对他支持的程度。父母对成年子女支持的方式大概有几种，情绪支持、忠告、处理生活财务支持等内容。这个问题过去谈论的较少，现在父母的寿命延长之后，中年父母有体力有意愿去帮助子女，有能力提供给小孩子帮助。这个是当代和过去很不同的现象，反哺的文化，不仅是向下支持，相对也有向上支持的现象。

另外“管”，对西方来说，子女成年以后父母很少管他们。在华人社会，父母不管表示关系有点问题，管和被管被视为是代际相互依赖行为的表现。