又是一年儿童节。根据我国的“时尚”，节日的时候总要通过一定的形式，强调特别的意义。今年，我们该强调点什么呢？作为一个教育工作者，左思右想，觉得还是应该就一个老话题：解放儿童，啰唆一番。

解放儿童，确实不是一个新鲜的话题。早在20世纪初，意大利女教育家蒙台梭利就提出了“发现儿童”与“解放儿童”的教育思想。差不多在同期，我国著名教育家陶行知在其名篇《创造儿童的教育》中强调，“我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来”。进而，他发出“六个解放”的号召：“解放儿童的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴，使他能谈；解放他的空间，使他能到大自然大社会里取得丰富的学问；解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要让他有一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。”

放在今天，蒙台梭利和陶行知的思想也一点不过时。他们提出的问题，今天依然没有得到解决。“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”“钱学森之问”非常沉重，是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。套用一句形式的话，破解“钱学森之问”，还得从娃娃抓起。从娃娃抓起，还得从娃娃的教育抓起。教育是培养，而不是培训。培养就要因材施教，创造性培养人才，从而体验到“得天下英才而教育之”的乐趣。而培训，则是模式化的训练，把不同规格的原材料打造成同一个流水线上的产品，谈不上什么创造性，当然也就无乐趣可言。

很可悲的是，我们今天的教育，特别是儿童的教育，越来越偏离了教育的本质，而走向了培训的错误方向。大学之前的教育，幼儿教育小学化，小学教育中学化，中学教育机械化，包括幼儿园，都是把学生培训成考试的机器。大学的教育，不强调知识分子改造社会的责任，而是努力把学生培训成一个适应当下社会的世俗人。于是我们看到一些奇怪的现象：两岁的小孩在吞云吐雾、小学的朋友拿出“五道杠”来显摆、方仲永的故事在不断地上演……北京师范大学的肖川教授质问：我们究竟根据什么将“教育”与“摧残”、“愚弄”、“欺骗”、“宰制”、“制裁”、“灌输”、“洗脑”、“戏弄”、“麻痹”、“蒙蔽”、“操纵”、“说教”、“束缚”、“宣传”、“禁锢”、“贬抑”、“奴役”、“戕害”、“蛊惑”和“教唆”等等区分开来？

教育的问题依然是教育的问题。解放儿童，除了重申陶行知的“六个解放”之外，还很有必要重温一下《大众报》1935年的社论。社论提出了三个观点：第一，举行儿童运动，要力行“雪中送炭”的工作，切忌“锦上添花”的浮文；第二，儿童运动应该把儿童全体做对象，不应该偏重一部分或偏重某一阶级；第三，人们都知道教育上最重要的两句话是“以身作则，感化教导”。

除了陶行知的“六个解放”和《大众报》的“三个观点”，我们今天重新呼吁解放儿童，还必须加上一点。那就是，把儿童从“温室”里解放出来。孩子是宝，砸锅卖铁也要为了孩子。越来越多的父母陷入了对孩子“溺爱”的误区，尽一切可能为孩子的成长营造了一个风吹不着雨打不着的“温室”，孩子则成了衣来伸手饭来张口行事自私的“小皇帝”。

解放儿童，这不应该是一时的口号，而需要学校、家长、社会共同努力，贯穿到我们的一点一滴当中，贯穿到我们每时每刻当中。

郭文婧（湖北　教师）