如何以好的家风支撑起好的社会风气

家风既是一种精神追求，也是一种实践智慧；家风的传承既通过家教传承，也通过社会教育传扬；家风的传播既具有时间上的连续性，也具有空间上的跨越性。因此，我们应该站在历史和现实的交汇点上从四个路径推进家风建设，以好的家风支撑起好的社会风气。

□ 禹燕

近年来，“家风”成为人们街谈巷议的话题，也成为频繁跃动于网络的热词。“以好的家风支撑起好的社会风气”不仅是习近平总书记的殷切希望，更代表了亿万人民的共同心声。

那么，家风如何才能支撑起好的社会风气？这与家风的重要性及其传承与传播的特性密切关联。

家风及其传承与传播特性

家风是家庭成员共同信奉、共同遵守的道德主张、价值操守、行为规范，以及呈现出来的这个家庭与别的家庭不一样的风格和气质。

家风有以下三大特性：

首先，家风既具有精神性也具有实践性，也即人们常说的既无形亦有形。无形的家风，更多体现的是观念和意识形态，比如孝老爱亲、乐善好施、廉洁自守、谦让宽容，是一种价值追求。有形的家风往往以文字的方式凝结在可见可读的家规家训之中，体现在可规可约的家庭礼仪和仪式之中。这些有形的家风又可以视之为“家教”的一种表现形态，因为看似无形的家风还必须依赖有形的家教方式来实现。中华民族的先贤非常重视家风，历朝历代都有影响深远的家训、家规，如《颜氏家训》《朱子家训》等，这些不仅是某个家族的精神遗产，也是中华民族的共同经典。

其二，家风的传承既具有闭合性也具有开放性。所谓闭合性是指家风首先是在一个家庭和家族内部传承，形成家庭美德的相互影响与代际传承。北宋大政治家司马光以 “有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”为家风；抗日民族英雄、爱国将领吉鸿昌以“做官不许发财”为家风。所谓开放性是指好的家风往往会通过各种社会关系形成的人际网络传扬开来，传递出去。也就是说，家风不仅在家庭成员之间传承，也在家庭与家庭之间形成互动，并通过家庭之间的互动与传播形成巨大的能量场，影响社会风尚。晚清重臣曾国藩“勤奋、俭朴、求学、务实”的家训家风，就不仅为曾氏家人以及后人代代传承，也成为当时及后世广大民众效仿的典范，而《曾国藩家书》也成为传播至今的家教经典。

其三，家风的传播既具有时间性也具有空间性。家风的传播是一个立体化的社会传导体系，不拘于一时一地。家风的时间性传播形成历史、现实、未来的时间轴，因此家风的传播不仅要尊重传统美德，也要赋予时代精神，还要把握未来走向；家风的空间性传播则面向中国、中华文化圈、世界的地域跨度，因此家风的传播不仅要立足于推动中国的家庭建设，也要立足于打造中国形象、传播中华优秀文化。