在日本东京，一名神道教祭司在靖国神社主持庆典仪式（2007年4月23日摄）。对几代亚洲人而言，“靖国神社”实在是一个能轻易搅起万千情绪的特殊名词。　　

在中韩等亚洲国家民众眼中，它就是日本右翼和保守势力否认侵略历史、美化丑恶战争的代名词。从日本政客嘴中，又总能听到参拜靖国神社“祭拜捐躯英灵，无关历史态度”等种种说辞。新华社/路透

新华社东京８月１４日电题：靖国神社是什么

新华社记者杨汀

对几代亚洲人而言，“靖国神社”实在是一个能轻易搅起万千情绪的特殊名词。

在中韩等亚洲国家民众眼中，它就是日本右翼和保守势力否认侵略历史、美化丑恶战争的代名词。从日本政客嘴中，又总能听到参拜靖国神社“祭拜捐躯英灵，无关历史态度”等种种说辞。

黑白镜像之间，靖国神社究竟是什么？走进这个日本“无冕”国家级神社这个独特存在，感受到的，是一种荒谬的讽刺意味，和随之而来无边的压抑氛围。

军旗之下的招魂社

靖国神社在日本是何等地位？外苑的大鸟居（神道教中分隔神和人居住的地方的标志）前，有一块刻有“靖国神社”四个大字的石碑。据《靖国神社百年史》记载，因驻日盟军总司令部禁令，靖国神社才削去石碑上部原本用来展示神社级别的“别格官币”字样，算是取下国家级神社的冠冕。尽管如此，其“无冕”地位依然存在。

神社本殿前挂着绣有皇室标志的１６瓣菊花的白色帷幕，逢天皇使节前来或首相等高官参拜时会换上象征高贵的紫色帷幕，其政治意义不言自明。

本殿左侧旗杆台竖着日本国旗，旗杆上并未使用西元纪年，而是使用即便在右翼中也只有极右翼才使用的“皇纪”年号。

更特殊的是，靖国神社自始至终与日本军方有着紧密联系。据《靖国神社百年史》记载，靖国神社最初就是以“东京招魂社”身份建立，是当时唯一隶属日本陆军和海军的神社。举行祭祀时并无专门神官，而由陆军省官员主持，由此可见一斑。

“靖国神社”石碑前的石狮也大有来头。石狮由日本艺术院会员后藤良在二战期间开始雕刻，因日本战败而被搁置，后由另一作者完成。远东军事法庭审判时日方律师团副团长、东条英机的主任律师清濑一郎将其买下。在其就任众议院议长６年后，他于１９６６年将石狮捐予靖国神社。

石碑背后的神社第一鸟居也有故事。据“大鸟居重建事业委员会”的铭板记载，１９４３年战事吃紧，日军制造武器所需的铁不足，原鸟居建筑与神社内其他部分物件一起被撤下，充作军需。据说，此举背后脱离不开宣传目的——在日军已显颓势之际，日本政府动员民间将铁器提供给军队，而靖国神社以其特殊地位自然“身先士卒”。

在日本东京，一名祭司带领多名国会议员参拜靖国神社（2013年10月18日摄）。对几代亚洲人而言，“靖国神社”实在是一个能轻易搅起万千情绪的特殊名词。　

在中韩等亚洲国家民众眼中，它就是日本右翼和保守势力否认侵略历史、美化丑恶战争的代名词。从日本政客嘴中，又总能听到参拜靖国神社“祭拜捐躯英灵，无关历史态度”等种种说辞。新华社/法新

这是2014年8月8日拍摄的靖国神社内苑前大石灯笼浮雕之“上海事变”（1932年一·二八事变）。新华社记者 杨汀摄

错乱历史的宣讲所

靖国神社内角还有一处不得不说的所在——游就馆。

其命名出自荀子名言“君子居必择乡，游必就士”，始建于１８９２年，堪称兜售“靖国史观”的集散地。

观其历史陈述，刻意为之的混淆是非之说比比皆是：“日本本是远东小国，之所以能生存下来，不受欧美列强的胁迫，都是因为这些拼命为国而战的英灵。”“（九一八事变前）不用说支那军队，一般民众的侮日态度也极端强烈，我们（日本）的官民都生活在悲愤的泪水中。”“爱妻子和孩子的日本军人绝对不会在海外从事掠夺等残暴行为。”

尤为值得注意的是，日、英双语解说词，内容却有重要差别。一些容易引起美国反感的说辞在英文版本中均被省略，或在２００７年修改时被删去。

和其他日本古迹或观光场所不同，此处寻不着中文或韩文的解说词、导游指南。令人怒极反笑的是，日本右翼论坛上竟出现要求游就馆制作中韩文资料的言论，称之为“传达正确历史”之举，简直猖狂至极。

访客之中，明眼人并不少。游就馆留言簿上，一段署名“Ｊ·Ｄ”的英语留言如是说：“我感到非常悲伤，为日本和日本人的历史观感到担忧。对军国主义历史的美化，不会带来永久和平。”

这是2006年4月21日在日本东京拍摄的靖国神社本殿。新华社/法新

这是2014年7月4日拍摄的靖国神社游就馆入口。新华社记者 杨汀 摄

在日本东京，一名神道教祭司在靖国神社主持庆典仪式（2007年4月23日摄）。新华社/路透

对几代亚洲人而言，“靖国神社”实在是一个能轻易搅起万千情绪的特殊名词。在中韩等亚洲国家民众眼中，它就是日本右翼和保守势力否认侵略历史、美化丑恶战争的代名词。从日本政客嘴中，又总能听到参拜靖国神社“祭拜捐躯英灵，无关历史态度”等种种说辞。

新华网东京８月１４日电（记者杨汀） 题：靖国神社是什么

对几代亚洲人而言，“靖国神社”实在是一个能轻易搅起万千情绪的特殊名词。

在中韩等亚洲国家民众眼中，它就是日本右翼和保守势力否认侵略历史、美化丑恶战争的代名词。从日本政客嘴中，又总能听到参拜靖国神社“祭拜捐躯英灵，无关历史态度”等种种说辞。

黑白镜像之间，靖国神社究竟是什么？走进这个日本“无冕”国家级神社这个独特存在，感受到的，是一种荒谬的讽刺意味，和随之而来无边的压抑氛围。

军旗之下的招魂社

靖国神社在日本是何等地位？外苑的大鸟居（神道教中分隔神和人居住的地方的标志）前，有一块刻有“靖国神社”四个大字的石碑。据《靖国神社百年史》记载，因驻日盟军总司令部禁令，靖国神社才削去石碑上部原本用来展示神社级别的“别格官币”字样，算是取下国家级神社的冠冕。尽管如此，其“无冕”地位依然存在。

神社本殿前挂着绣有皇室标志的１６瓣菊花的白色帷幕，逢天皇使节前来或首相等高官参拜时会换上象征高贵的紫色帷幕，其政治意义不言自明。

本殿左侧旗杆台竖着日本国旗，旗杆上并未使用西元纪年，而是使用即便在右翼中也只有极右翼才使用的“皇纪”年号。

更特殊的是，靖国神社自始至终与日本军方有着紧密联系。据《靖国神社百年史》记载，靖国神社最初就是以“东京招魂社”身份建立，是当时唯一隶属日本陆军和海军的神社。举行祭祀时并无专门神官，而由陆军省官员主持，由此可见一斑。

“靖国神社”石碑前的石狮也大有来头。石狮由日本艺术院会员后藤良在二战期间开始雕刻，因日本战败而被搁置，后由另一作者完成。远东军事法庭审判时日方律师团副团长、东条英机的主任律师清濑一郎将其买下。在其就任众议院议长６年后，他于１９６６年将石狮捐予靖国神社。

石碑背后的神社第一鸟居也有故事。据“大鸟居重建事业委员会”的铭板记载，１９４３年战事吃紧，日军制造武器所需的铁不足，原鸟居建筑与神社内其他部分物件一起被撤下，充作军需。据说，此举背后脱离不开宣传目的——在日军已显颓势之际，日本政府动员民间将铁器提供给军队，而靖国神社以其特殊地位自然“身先士卒”。